• iTunes Social Icon
  • Black Vkontakte Icon
  • Facebook Basic Black
  • Black Instagram Icon
  • SoundCloud Basic Black

#ГОД

 

 

В 2017 году JEKKA выпустила альбом-исследование, обращенный к истории русского фольклора. В течение года команда единомышленников — художники, музыканты, перформеры и ансамбль народной песни переосмысляли русский фольклор. Этот путь проявился в трансмедийной серии событий на стыке театра, перформанса, народного пения, видео и др. Местом проведения стали общественные пространства и социальные сети. 

Основная идея — интерпретация календарно-жизненного цикла славян. Смешение природного и техногенного, истории и нашего контекста, где голос является главным движущим элементом. Именно поэтому в музыке наблюдается обилие голосовых сплетений с холодными индустриальными и синтезированными звуками. Проект  #ГОД — эволюция понимания фольклора, поиск своего внутреннего голоса через древние ритуалы и культурный и акустический код народного творчества.

#ГОД разделен на 4 мини-альбома, каждый из которых отражает важный период из календарно-жизненного цикла.

Scroll Down

ROZHDENIE

ROZHDENIE — олицетворяет переход от «того» к «этому» свету, ритуал перехода нового человека в мир живых и одновременно пробуждение природы, начало нового цикла

Была ночь тихая, ночь темная да безлунная. За окном избы снег шуршал, ворота скрипели, птица вещая стороной летела, уронила золотое перо да по печной трубе прямо в горницу.
На ту пору изба стояла, дивным светом сияла, и во все стороны песня звучала. Вышли люди из избы, да со сна увидали, как серебряным огнем горят звезды далекие и все избы в округе как жар блестят будто небо в земле отражается.
Голос птицы далекой той своей песнею вещею через небо огромное озарил свет как пламенем. У всех изб он ворота открыл да сквозь снег нашептал слова вечные. Сказ как небо высокое, под ним поле бескрайнее друг на друга во сне чудном смотрят не налюбуются.
Ночь была очень тихая, поле было бескрайнее и в том поле для каждого дом нашелся с огнями в нем. Да с далекою песнею о начале сказания и рождении нового.

Раз задумали девушки привечать весну красную. По огромному зеркалу ледяному пошли они через реку широкую, через реку бескрайнюю. Шли три дня и три ночи шли с прибаутками, с песнями. Лед гремел, солнце красное шло от берега к берегу, выходило из леса вон, и катилось по полюшку.

И гремела морозная, и трещала хрустальная гладь реки, вьюга зимняя пеньем птиц становилася. Пели девушки юные, призывали весну они, голоса их волшебные, будто тела лишенные, через реку замерзшую да от берега снежного жизнь несли невозможную, теплый воздух в звенящий лес.

Вышли девушки из реки, а река полноводная. Над ней солнце огромное. Лес качается как со сна, будто он заколдованный.

Вышли девушки в лес густой. И увидели дерево. У широких корней его в одеяле спало дитя.

Пели девушки колыбельную.

YUNOST

YUNOST -  рассказывает про обряды посвящения, хороводы как отражение природного мира и поведение участников, граница между весной и летом, буйство природы, внутреннее и внешнее преображение

Ой да чудо дерево

Росло ветка за веткою

Да в высокую высь стремилося

Спела кровь да ягода

Да ягода красная

Чудно красно дерево

Росло сил набиралося

Ой да не птицы гнезда вили в нем,

А все звезды ясные

Дом свой находили в нем,

Да не звери малые

Вокруг него ходили, пели,

А планеты целые

Ой да чудо дерево

Красна спела ягода

Синя спела ягода

Черна спела ягода

Да дары прекрасные.

SVADBA

SVADBA рассказывает о внутренних переменах человека, коммуникации с миром и  соединении «того» и «этого» света. Появляется оппозиция свой/чужой, жизненное пространство человека сужается, он становится словно бессловесным  и от его лица говорят другие участники обряда. Это процесс утраты и обретения себя через разные обрядовые символы и предметы.

Ткали девушки полотно
Всей деревнею
Дерево
Полотном занавесили,
Чтобы вороны черные
На него не садилися,
Чтобы звезды не падали
И в ветвях бы не путались.

Ткали девушки полотно,
Реку им покрывали,
Поле им покрывали,
Чтобы вьюги холодные
Воду с хлебом не смешивали.

Едут юноши с горочки,
Едут юноши к девушкам,
Полотно не заметили,
Да под лёд провалилися.

Как заплакали девушки,
День и ночь причитали они,
Неужели подводные
Женихи ожидают их.

Ткали девушки полотно,
Сверху им покрывалися.
Да с другой стороны реки
В тот же миг очутилися.

И увидели девушки
Отражение дерева,
А под деревом юноши,
Спали, их дожидалися.

Стали девушки плесть венцы,
Листья взявши у дерева.
Пели, ветки заламывая:

"Одной рукой бужу, другой покрываю,
Одной рукой вожу, другой заплетаю".

И пока пели девушки, ветры дули подводные,
Гладь реки изменялася,
Да покрытое дерево
Зарябилось, и ветками все наверх устремилося,
Полотно на веревочки,
Невесомые удочки,
Вдруг само поделилося.

Нарядились они в венцы,
А их косы тяжелые в один миг распустилися.
Спали юноши, спали славные, да проснулися.

"Мне к венцу идти, мне тебя будить,
Стол и дом делить".

Задрожала земля, забеспокоилась,
С невозможною силою
К небу дерево выплыло, а под ним чудный остров был весь с зелёными травами и цветами огромными.

И венчание сделалось.

Вьюга тут успокоилась.
И от дивного острова зелень всюду рассыпалась.

Ткали девушки полотно,
Пели девушкам юноши.

PLACH

Окончание жизни человека становится началом перехода в почетный статус предка, противопоставление «того» и «этого» света, душа разлучается с пространством своего прежнего обитания и вселяется в незримую потустороннюю область. Причитания как главный способ коммуникации с миром мертвых. Одновременно природа засыпает на зимний период, происходит период Святок – картина временного хаоса, бесструктурности, необходимых для обновления мира, превращение старого в новое.